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经济学家

人生最难的觉醒,是克制与他人争论的欲望


01

人与人的区别,就在于认知。

同一个世界,同一个问题,每个人看到的东西不一样,得出的结论不一样,采取的行动不一样,最终的结果,不一样。


02

说个听来的故事。

有个社交场合,好多朋友聚坐闲谈。

这时候一架飞机,正从空中飞过。

一位老军人仰头,充满自豪地说:知道这飞机是从哪儿起飞的吗?就是在最近的那个机场。

那个机场,是我们修的。

哗,众人瞪大眼睛:这是个大项目,赚了多少钱?

老军人笑了:赚个毛线钱,这是老早时候的事了。那年月国家穷,我们当兵的,都怀一腔热血,矢志无私奉献。

所以那个机场,完全是我们军人义务劳动修建的,一分钱也没有。而且是自愿出工,自带工具。

正因为我们军人的无私付出,才有了千千万万的机场与公路,才有我们今天的幸福生活。虽然我们没有赚到钱,但这恰是我们的荣光与骄傲。

大家肃然起敬,纷纷鼓掌。

老军人羞涩地向大家敬礼,起身离开。


03

老军人走了,现场有个商人说话了:

我对于军人,是打心眼里尊敬的。只是感觉这事不完全对。

大家问:哪些地方不对?

商人说:这事怎么说呢,什么叫国家穷啊?瘦死的骆驼比马大,再穷的国家,也比个人富吧?就算是当时没钱,事后也应该弥补吧?

我也不是对义务劳动有看法,但是作为一个国家而言,最重要不过的,莫过于规则,规则莫大于公平。

国家正常的运行,不能总是要求别人单方面的付出奉献,而应该建立在公平交易、良性循环的基础上。

诚实的劳动,勤恳的付出,合理的报酬,这是每一个国民都应该享有的尊严。

如果这个尊严得不到保护,很难想象还能持续多久。

众人礼貌地点头:有道理,你说的也有道理。

商人得到赞许,很高兴的离开了。


04

商人离开后,一个道德学家起身说话:
刚才那个商人说的,不完全对。

我不是反对公平,也不是不支持规则。而是从社会总体的角度上来看,一个社会不能走入狭隘的交易误区。

如果凡事都以冰冷的金钱来衡量,这世上还能剩下多少温暖?

如果军人的无私付出,都得不到脑满肠肥的商人一句公正的评价,这意味着何等的伤害?

如果无私奉献都换不来应有的尊敬,这个世界,又会变得多么的寒冷?

大家原本就对刚才的商人所言,不以为然。

此时听了道德学家的这番话,顿报以热烈鼓掌。

道德学家很谦和地站起,向大家致意退场。


05

道德学家走了,一个经济学者走了出来:刚才那位道德学家说的,我很赞同。

但是,当我们诉诸情感、单纯的满足于道德优越之时,是不是更应该从学理的角度,深入地思考一下问题?

从经济学的角度上来说,一个机场从动工到修建完成,就创造出了财富的增加值,财富总量加大,国家所发行的货币,也相应的增加。

这增加的货币量,就有军人们义务修建的机场。

可是军人并没有拿到钱,事后也没有补偿。

那么问题来了:这钱谁拿去了?

事先声明,我对军人尊重有加,更不会反对义务劳动,同样也希望世界充满爱。可是钱呢?

谁把军人的钱拿走了?

回到经济学的本原上来,一个国家,处于贫穷之时,必须要负债经营。

换言之,国家最好的办法,就是以负债的方式,支付修建机场的费用,让财富回归社会,加大货币的流通量。

说过了,本人尊重所有的奉献与牺牲,但在国家贫穷时的义务付出,实质是抑制货币流通的,不利于国家的长足发展。

经济学者说完,众人惊愕片刻,突然一起鼓掌。

经济学家招手致意,退场离开。


06

经济学家走后,又一个社会心理学家走出来:
刚才那位学人的讲话,我很赞同,很受启发。

但是,人类社会的构成,非止经济这一个维度。

很多事情,是很难交易化的。

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